拒絕道德綁架

拒絕道德綁架作文示例一

地鐵與公交上的讓座請求，大街上的乞丐苦苦哀求，公園里熊孩子的調(diào)皮搗蛋，都讓我們無可奈何。人類文明發(fā)展逐漸加速，可我們卻被部分人口中的道德束縛了手腳。我認(rèn)為，我們應(yīng)當(dāng)掙脫這種枷鎖，對道德綁架說：“不！”

“我弱我有理，我窮我有理”。在大街上，在醫(yī)院里，在親朋好友之間這種說辭無處不在。在大街上乞丐投來苦苦哀求的目光，你好心的給出一元錢卻得不到道謝，而是遭到了更加過分的請求甚至乞丐的辱罵，難道因為我的富有就需要為你的無能和貧窮來買單嗎？

醫(yī)院內(nèi)病人的家屬遲遲不肯支付醫(yī)藥費用，已經(jīng)寬限了他兩個多星期的醫(yī)生最后無計可施，停止用藥，卻被他人罵道草菅人命，心術(shù)不正，一心只想著賺錢。“我老我有理，我小我有理”。熊孩子，熊老人在這個社會上已經(jīng)見怪不怪，在公園里，小伙子本因在籃球場上揮灑汗水，因為大媽們的蠻橫，只能無奈的在一旁的路邊看起大媽跳起廣場舞來；在一家火鍋店內(nèi)，一個熊孩子向一位少女索要手機玩游戲不成，在其火鍋內(nèi)吐口水，家長卻說，孩子而已，有什么好計較的，再換鍋底的時候，熊孩子將滾燙的湯汁潑在女孩臉上，致使其毀容。家長帶著孩子默默離開，而周圍的人卻勸女孩大度些善良些。難道我要因為你的年幼無知或年邁體弱多病來買單嗎？

窮、弱、老、小，什么時候變成了要挾他人的借口，這是中華從古至今所弘揚宣傳的傳統(tǒng)美德嗎？

不！并不是這樣的！這并非我們?nèi)A夏民族所一心追求的道德，用著口中所謂的道德去限制，束縛他人行為的人，自以為自己掌握了社會的通行證，可同時也淪為了社會底層的渣滓。尊重老人是肯定的，可并非所有老人都值得尊重。去年一老人落水，消防隊員營救時，老人卻纏住消防隊員的脖子喊著找人陪葬，這樣的老人值得去尊重嗎？愛幼也是必須的，可并非所有的小孩都值得去擁護，杭州一位熊孩子將妹妹困在電梯內(nèi)，到了最高層后，不料妹妹年幼無知，向著窗臺走去走出了欄桿，一腳踩空，鬧出人命，這樣子的孩童值得我們?nèi)リP(guān)愛嗎？

在人生的道路上總會有些人用高尚的道德來勸說你道德，也有些人在一旁勸說著你的大度與善良。請記得適度展現(xiàn)你的善良，施舍是一種權(quán)利而從來不是一種義務(wù)，理性對待道德綁架，勇敢對道德綁架說“不！”、

拒絕道德綁架作文示例二

道德，是社會意識形態(tài)之一，是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則和規(guī)范。道德通過社會的或一定階級的輿論對社會生活起約束作用。道德也是我國流轉(zhuǎn)至今的美好品德，有時候也會被當(dāng)作評判一個人的標(biāo)準(zhǔn)。追求道德，本是一種良好品質(zhì)，可是隨著時代的變遷，漸漸衍生出一個新詞：道德綁架。

道德綁架其實就在我們身邊。在公交車上時“現(xiàn)在的年輕人啊，越來越不懂事了，看到老人都不會讓座了”，親戚帶著孩子來家里玩時“不就是一塊表嗎？摔壞就算了，他只是個孩子，不懂事，你和他較什么勁”，路邊看到乞丐給了點零錢時“看你穿得那么好，怎么只給這么點啊，我那么窮，你不應(yīng)該多給點嗎”，在明星微博下的評論“這么有錢還不如捐給山區(qū)，只會貪圖享樂”

他們自以為站在道德的制高點，把自己的想法強加在別人身上，一旦不一致就會出言諷刺，仿佛別人做了什么罪大惡極的事。道德綁架便是以道德作利刃，當(dāng)為人提倡的道德變成了束縛人的枷鎖，它便也成了導(dǎo)火索，只需一個火花就能將這個社會引爆。

道德應(yīng)該是人們對自己行為的約束，是一種良好的意識形態(tài)。尊老愛幼，孝敬父母，尊師重道……這些都是優(yōu)良的美德，為整個社會都增添幾分溫暖人心的色調(diào)?？墒?，道德綁架讓原本的美德變了味，當(dāng)禮讓從美德變成義務(wù)，當(dāng)行善從主動變成被動，這個時代也像被顛倒過來一樣。這樣的綁架實在可怕，麻痹了人們的善良之心，挾持著大眾的選擇權(quán)利，這樣的行善早已成為壓在心中的負(fù)擔(dān)。當(dāng)人們已經(jīng)害怕厭倦了，道德也就隨之瓦解。

而我們應(yīng)該更加重視道德，理性反對道德綁架，讓道德綁架不再是行善的絆腳石，讓社會被善意和溫暖擁簇著，這才是它該有的樣子。