人生,就像一條連續(xù)不斷的拋物線,有高峰,也有低谷,不斷的循環(huán)往復(fù),直至我們生命的結(jié)束。我們每個人都希望自己一生都能夠處于順境。于是我們對低谷抱有著抵觸的心理,對它的降臨很是抗拒。殊不知沒有低谷溝壑的人生是不完整的。就像蘇軾《水調(diào)歌頭》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺。處于逆境中的人,要經(jīng)受很多的磨難和痛苦,才能走出陰霾。還有句話是這么說的吃得苦中苦,方為人上人。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。
人貴在自我,一個獨立的自我則貴在堅持。一個人無論面對怎樣的挫敗都不喪失方向感,任由困難磨礪他的心志,由此一來人的精神、意志力,都會得到很大的提高,對人和事物的看法也會隨之有所轉(zhuǎn)變,這時的人對困難和痛苦已有了一定的承受能力。一個沒有承受能力的人立足于世上,很容易被短暫的困境蒙蔽心智,即使其愿有再高天分也無法施展,那顆孤傲的玻璃心根本傷不起,不經(jīng)一番徹骨寒,怎得梅花撲鼻香。梅花香自苦寒來
沙粒進(jìn)入蚌體內(nèi),蚌很不舒服,但又無法把沙粒排出。好在蚌不怨天尤人,而是逐步用體內(nèi)營養(yǎng)把沙粒包起來,以致后來沙粒慢慢變成了精美的珍珠。 吸血蝙蝠叮在野馬腳上吸血,野馬覺得不舒服,但苦惱于無法將它趕走,于是就暴跳狂奔,以致后來野馬被活活折磨而死??茖W(xué)家研究發(fā)現(xiàn),吸血蝙蝠所吸的血量根本不足以讓野馬致死,真正的死因就是暴怒狂奔。雖然我們不能改變周遭環(huán)境,但是我們可以改變自己,用平衡的心態(tài)和精準(zhǔn)冷靜的大腦去來應(yīng)對生活賦予我們的全部考驗。
很多人說人要時刻保持清醒頭腦,敏銳的洞察力,判斷力,善于對自己所處環(huán)境做出判斷并適時的抓住機(jī)遇迎接挑戰(zhàn),這才是成功之道。其實話只對了一半,抓住機(jī)遇之前,首先也是必須做的就是適應(yīng)環(huán)境,并在這段適應(yīng)過程中明確自己的人生目標(biāo),自如應(yīng)對。適應(yīng)是走出低谷,邁向成功的一把燙金鑰匙。
我們何不像前文提到的蚌學(xué)習(xí),設(shè)法適應(yīng)所處環(huán)境呢?以蚌的肚量去包容生活中普遍存在著的一切不如意,冷靜分析找出突破點,并使之能為我所用。而不要像野馬那樣一不如意就暴跳如雷。這樣只能自食苦果。下一次遇到失意的事情前記得給自己一個迂回空間,耐心的適應(yīng),謹(jǐn)慎思考,適時的做出些調(diào)整。讓痛苦和委屈成為你人生路的墊腳石。一個人的心胸和格局也都是被痛苦和委屈給撐大的。鋼鐵是怎樣煉成的,人生路上雖然滿是挫折和困難 但是人再遇到困難時要保持樂觀的心態(tài)絕不能輕易放棄 主人公保爾柯察金在殘疾后從未放棄過對夢想的追求。從他的故事里我領(lǐng)悟到:毅力是成功之本,是一種韌勁是一種積累。以保爾為榜樣,鍥而不舍,堅持不懈,去練就人生,樂觀地?fù)肀磥?,把自己煉成一塊真正的鋼鐵。 所以才有了人最寶貴的就是生命,生命對于我們只有一次,一個人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過,當(dāng)他在回首往事的時候,他不因虛度年華而悔恨,也不因碌碌無為而羞愧。的經(jīng)典獨白。
我曾讀過這樣一個故事:古希臘哲學(xué)家柏拉圖對弟子說他能移山,于是弟子們紛紛請教移山方法,準(zhǔn)備效仿尊師。這時,柏拉圖哈哈大笑道:其實很簡單,山若不過來,我就過去。一言既出,弟子們不禁啞然。
世上本沒有所謂的移山之術(shù),惟一能夠移山的秘訣就是:山若不過來我便過去。同樣的道理,人不能改變環(huán)境,那么就改變自己。我們雖然不能回到過去,但我們可以改變未來,因為當(dāng)下始終緊緊的攥在我們的手中,而改變未來的不二法門就是從改變現(xiàn)狀開始,一點一滴的改變,都將對我們的未來造成影響。沒有一蹴而就的成功只有堅持不懈的人們。滴水穿石非一日之功世上的萬事萬物都是有一個量變到質(zhì)變的過程。
托爾斯泰說:世界上只有兩種人:一種是觀望者,一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界,但沒有人想改變自己。
要改變現(xiàn)狀,就得先改變自己。順意的時候,告訴自己不驕躁不得意。逆意的時候,對自己說你其實很棒別灰心,更不要沉浸在失敗的泥潭中不能自已,失意是短暫的,真正讓你倒下并失去斗志的是你畏懼失敗的心態(tài)。改變自己,從改變自己的觀念開始。即便眼下是連串的失敗,也都是從一個己有的錯誤的觀念開始的。只因一著錯,輸了半盤棋。那停下來,重新審度時勢并積極的扭轉(zhuǎn)自己的心態(tài),動用你的智慧冷靜分析重新找回最初的自我。