育友善之花，建和諧校園

《道德經(jīng)》中曰：“上善若水，水善利萬物而不爭，居善也，心善淵，與善仁。”何可謂善?以仁待人可謂“善”?？追蜃右?ldquo;仁”行天下，儒士風(fēng)度，不激不厲，他所創(chuàng)立的儒家向后人傳訴著“以仁待人”之千古佳話。以仁待人可曰：“以友善之心善待他人”。一個(gè)人的友善之心看似為大千世界里的渺渺一粟，雖渺小，但有巨大的力量，一只小小的蠟燭，它的光照得多么遠(yuǎn)啊，一件友善之事也正像一只小蠟燭一樣在這表面冷漠的世界里能發(fā)出廣大的光輝。世界需要友善，和諧校園需要友善的氛圍。校園是個(gè)“傳道受業(yè)解惑”之地，傳友善待人之道，育友善之花，讓社會(huì)乃至世界因這一朵朵友善之花而愈益和諧，如托爾斯泰所說：“如果一切皆善，就一切皆美”。

友善，是每個(gè)人應(yīng)該有的品質(zhì)，“友善待人”并非是一種至高無上的高尚，而應(yīng)成為生活常態(tài)，積善成德，而神明自得。白芳禮的故事眾人皆曉，他用蹬三輪車，一分一毫掙來的血汗錢供養(yǎng)貧困子弟的學(xué)費(fèi)，他的溫情捐贈(zèng)雖然數(shù)目不大，但他的善心正是當(dāng)今這個(gè)物欲充斥的“華麗”世界所真正缺失的。所謂“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。”白芳禮老人演繹了“窮”亦兼濟(jì)天下之大善，達(dá)則兼濟(jì)天下，需要的只是舉手之勞，而“窮亦兼濟(jì)天下”需要付出更多的艱辛。此大善是一個(gè)表面平凡但內(nèi)心偉大的人對社會(huì)的友善。這個(gè)蒼老而又麻木的世界，需要更多這樣的友善來感化如海岸上的礁石一般冷冰冰的心靈。

友善是公民的道德規(guī)范，更是成長中的花朵—青少年必須具備的品質(zhì)，友善，是一個(gè)人更好地融入集體的前提。校園這個(gè)五彩斑斕的大花園需要友善這汩甘泉的灌溉，才會(huì)愈益鮮彩芬芳，才會(huì)愈益和諧。2011年，一個(gè)校園里的故事傳遍大江南北，他叫毛曉宇，一個(gè)不算高大業(yè)不算強(qiáng)壯的男孩，他叫易江龍，一位因腦癱而雙腿肌肉萎縮的男孩。他們無親無故，只因同學(xué)情誼，毛曉宇無言守護(hù)易江龍三年，三個(gè)春夏秋冬，無論天晴下雨，毛曉宇對易江龍的關(guān)懷無微不至，三年如一日，是友善給了毛曉宇一股巨大的力量作支撐。毛曉宇的心靈似一顆太陽，照亮了易江龍的世界；是雨傘，撐住了易江龍的世界里傾盆灑落的孤單。他的身軀雖瘦小，卻裹藏著人性中至純至美的善意，這善意閃耀著人性光輝之溫暖光芒，我們的校園需要友善，我們的人生需要友善之光照亮前行的道路，我們的世界會(huì)因?yàn)橛焉浦ǖ木`放的愈益芬芳。

關(guān)于友善的描述，說是至臻的人之本性，說是真誠的待人準(zhǔn)則，說是當(dāng)今社會(huì)遼遠(yuǎn)的思念，說是驅(qū)散人們心中陰霾的陽光，說是春天里的陣陣清風(fēng)，說是夏天烈日下的樹蔭，說是秋日里大自然給人類的無私饋贈(zèng)，說冬日冰天雪地里的暖陽，這看似簡單的兩個(gè)字—“友善”卻可以用上千萬個(gè)文字的描述。這兩個(gè)字矗立在中華浩如煙海的文字里是渺小的，但被人類所踐行的時(shí)候，它的力量是強(qiáng)大的它所包含的“理解、寬容、團(tuán)結(jié)、互助······”需要人類用一生去踐行。作為決定世界未來的青少年們，更需要踐行友善這一主題。

相知無遠(yuǎn)近，萬里尚為鄰。以文常會(huì)友，同進(jìn)一校門，以校園為家，以同學(xué)為家人，以友善待人。書需巢，蛛需網(wǎng)，人需友情，友情之花需友善之泉灌溉，校園需友善才更加和諧。亡而存之，廢而舉之，愚而智之，弱而強(qiáng)之，條理萬端，皆歸本于學(xué)校。育友善之花，校園和諧，社會(huì)也會(huì)因開遍大江南北的友善之花而愈益和諧。

愿人心如冬日溫暖的陽光，像夏日的荷花吐露芬芳；愿人人懂得友善的意義，成為和諧之歌的演奏者，奏響和諧的主旋律。愿青少年們懂得“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的含義，在這個(gè)物欲橫流的世界保持人類善良的本性。

讓友善之花開遍，大江南北，讓和諧之歌唱響世界。