如何給孩子“活的教育”

什么是“活的教育”？簡單地說一句，就是“不是死的教育”。書本主義的教育就是死的教育。以兒童為學習主體的思想及一個"活"字，一個"做"字，使兒童處于主動學習的地位。

凡是兒童自己能夠做的，應當讓他自己做

兒童喜歡游戲又好動的心理。通過兒童自己動手即是做，做了就與事物發(fā)生直接的接觸，就得到直接的經(jīng)驗，知道做事的困難，同時認識事物的本質(zhì)。陳鶴琴說：“‘做’這個原則，是教學的基本原則，一切的學習，不論是肌肉的，不論是感覺的，不論是經(jīng)驗的，都要靠‘做’的”。

凡是兒童自己能夠想的，應當讓他自己想

思想也是一種行動。兒童不僅喜歡動手、動腳，而且也喜歡動思想。因此，學校里的各種活動，各種教學，都不應該直接去說明事件的結(jié)果，應當讓兒童自己去實驗，去思考，去求結(jié)果。陳鶴琴說：“直接經(jīng)驗、自己思想，是學習中唯一的門徑”。

你要兒童怎樣做，就應當教兒童怎樣學

“授之于魚，不如授之以漁”這一條也是強調(diào)兒童動手去做，去親身實踐。譬如游泳，在陸地上學是沒有用的。譬如燒飯，在教室里講飯怎樣煮，也是沒有用的，“一定要使他們在適當?shù)淖匀画h(huán)境之內(nèi)，得到相當?shù)膶W習”。

鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界

這一條原則的理論依據(jù)是，小孩子喜歡野外生活的心理特點。小孩子到門外去就歡喜，終日關在屋子里就不高興。所以，門外的大自然大社會都是兒童的世界。探討自然的神秘，研究社會的實際問題，都是兒童的活教材。

陳鶴琴說：“兒童的世界是兒童自己去探討去發(fā)現(xiàn)的，他自己所求來的知識才是真知識，他自己所發(fā)現(xiàn)的世界，才是他的真世界。”

分組學習，共同研究

這一條原則是根據(jù)20世紀研究心理的一個大發(fā)現(xiàn)，即人類有個別差異。所以，新教育反對班級教學，而主張分別學習，以適應個別差異，依照各人的智力、體力、能力而發(fā)展。但分別學習，又必須分組研究、共同討論。因為和別人討論就有刺激，有刺激就有反應，刺激越多反應也越多。從——刺激——反應的中間就可以研究出真理來。分組研究、共同討論的方式就是集體學習，是活教育教學原則的一種方式，也使刺激和反應的程式由單軌變?yōu)閺蛙墶Ｗ尭魅硕加幸庖姲l(fā)表，彼此都有不同的思想，思想愈多愈復雜，就可以整理出真理來。