登高望遠(yuǎn)

登高望遠(yuǎn)作文實(shí)例一

唐詩云：“欲窮千里目，更上一層樓。” 再上一層樓，可以見得更遠(yuǎn)，視野更為開闊。

站在一個(gè)山頂，你的目光所能達(dá)到的地方很遠(yuǎn)，站在山腳，你的目光只能觸及山腳的那一點(diǎn)地方。不遠(yuǎn)處就是天地之界，處的位置不同，目光的范圍也就不同，既然位置能決定目光的所見，你何不選擇一個(gè)更高的位置?此時(shí)，高處的寒冷不會(huì)被目之極的美麗風(fēng)景驅(qū)除嗎?當(dāng)你站在一個(gè)高度時(shí)，會(huì)不會(huì)因?yàn)檫@個(gè)高度有蜂擁而至的人群而邁上更高的高度呢?我想，你會(huì)，因?yàn)槿祟惥褪窃诓粩嗯实侵腥〉蒙鐣?huì)進(jìn)步的。

牛頓說：“如果說我能看得更遠(yuǎn)，那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?rdquo;如果牛頓站在與巨人相同的地面上，會(huì)有他的三定律嗎?當(dāng)然，牛頓的這句話更多地是贊揚(yáng)前人的努力，但我們也不難看出登高而望的牛頓，他的目光比別人看得更遠(yuǎn)。

你的位置會(huì)影響你的目光，目光也會(huì)決定你的位置。桃花源里的百姓，不知魏晉，過著自己簡單的農(nóng)耕生活。他們的生活其實(shí)是悲苦的。不知道戰(zhàn)爭的痛苦，怎能珍惜現(xiàn)在的美好?不與外界競爭，怎能發(fā)展進(jìn)步?因?yàn)橛辛巳跞鈴?qiáng)食的自然法則，才有了生態(tài)的平衡，有了生物的進(jìn)化。在競爭中得到更好的位置，才有利于生存。桃花源中的人，目光注定是短淺的，他們在社會(huì)上的位置也必然會(huì)處于劣勢。

現(xiàn)實(shí)生活中，有的人初中畢業(yè)就不愿讀書，看重現(xiàn)在打工可掙到的那幾百元錢，而他們的同學(xué)有一個(gè)遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)，去了高等學(xué)府繼續(xù)深造。那些只有初中文化水平的人，每天為溫飽的生計(jì)忙碌奔波，早已忘記生存的意義;那些去深造的人，每天除了生計(jì)，更多的注重生活的質(zhì)量，生存的環(huán)境，心系大事，他的眼中有著更多的人。

生活告訴我們，只有登高才能望遠(yuǎn)。位置可以影響到目光，目光更能決定位置。一個(gè)生命的意義，需要一個(gè)好的位置去實(shí)現(xiàn);一個(gè)社會(huì)的進(jìn)步，需要更多的人把目光放得更遠(yuǎn)。

我們需要有一個(gè)長遠(yuǎn)的目光，去選擇一個(gè)好的位置，擁有一個(gè)好的位置，就可以把目光放得更遠(yuǎn)。那么，就登高吧，征服它，你就會(huì)比別人先步看見旭日東升!

登高望遠(yuǎn)作文實(shí)例二

一葉障目，讓人身陷其中，被痛苦的泥潭所左右，想要拔出卻又無能為力;登高望遠(yuǎn)，凌生活之頂，鳥瞰世間的苦與樂，方能感受到人類一直追求的大幸福。

生活不是窮奢極欲的歡樂，同樣也不是無邊的痛苦。只有愚蠢的人才會(huì)把世間的苦與樂看得太過真切，以致身陷其中，不能自拔。

古時(shí)三國后主劉禪高枕無憂，居安而不思危，最后將盛漢基業(yè)毀于自己手中;而另一方面，有人把苦難看得太重，整日杞人憂天，卻沒有一點(diǎn)救國救民的豪氣，最后抑郁而亡。生活不是窮奢極欲的歡樂，同樣也不是無邊的痛苦。只有愚蠢的人才會(huì)把世間的苦與樂看得太過真切，以致身陷其中，不能自拔。古時(shí)三國后主劉禪高枕無憂，居安而不思危，最后將盛漢基業(yè)毀于自己手中;而另一方面，有人把苦難看得太重，整日杞人憂天，卻沒有一點(diǎn)救國救民的豪氣，最后抑郁而亡。

的確，愚蠢的人會(huì)這么做，但圣賢的人卻絕不會(huì)如此。他們懂得將世間的苦與樂結(jié)合起來，享受那份苦盡甘來的大幸福。

李白因?qū)Τ⒌幕孟脒M(jìn)入了世俗，最后因痛苦之極而放棄了名利，享樂于山水之間，去感受那份“五月尋仙不辭遠(yuǎn)，一生好入名山游”的大幸福;愛迪生同樣也因?qū)茖W(xué)的幻想，踏入了實(shí)驗(yàn)室，在那里他忍受了失去耳朵的痛苦，但卻享受到發(fā)明成功的大幸福。

古今中外，只有那些勇于立于山巔的勇士們，才敢去俯瞰那些世俗之人在享受的快樂抑或是忍受的痛苦，最終將自己經(jīng)歷的一切總和起來，這便成為了一種幸福，一種面對困難不畏縮，面對快樂不極欲的幸福，一種超脫于世俗的大幸福。相對于極端的快樂我們是痛苦的，同樣相對于極端的痛苦我們是快樂的，當(dāng)我們正煩惱于世間的苦與樂時(shí)，不妨來看看“他們”給我們的啟示吧：貝多芬失聰，但當(dāng)他奏響那帶著極端的痛苦與快樂的深沉而又平靜的樂曲時(shí)，誰有能感受到那份痛苦與快樂交融的大幸福呢?

孫臏?zhǔn)ё?，?dāng)我們閱讀那份驚人的兵法時(shí)，誰又能感受他那份勇氣與毅力來抵抗痛苦的大幸福呢?杜甫失時(shí)，當(dāng)我們捧起那份傳承了千年的名篇時(shí)，誰又能感受到因“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”而獨(dú)愴悲國后解脫于世的大幸福呢?王安石曾說：“不識廬山真面目，只緣身在此山中”;古人亦云：“當(dāng)局者迷，旁觀者清”。

當(dāng)我們正苦惱于快樂抑或極至享受快樂時(shí)，我們不妨登上生活的高峰，去看看自己曾經(jīng)歷的痛苦與快樂，解脫出來，享受那份生活所帶來的大幸福。